…馬上預約 
…預約申請
體驗資訊
【武士道 兆】作為武士道精神最重要的東西為何？穿上袴、草鞋和刀，學習禮儀、儀態舉止和招式。
武士的名譽觀念以言行和面子等詞語來表達，但換句話說，這一切都是通過了解「羞恥」來實現的。「不要做可恥的事」，「不要失了顏面」，「不要讓人嘲笑」在武士之間，了解羞恥心是在童年教育中進行的。「武道始於禮儀、終於禮儀。」此外，武士應具備高效、有效、且優雅的動作。因為這樣的關係，導致日本的傳統劍術裡幾乎沒有華麗的動作，只有最小限度動作。旋轉的劍、飛踢、等誇張的動作，在真正的日本劍術中是不存在的。
【武士道 領會】請親身感受日本刀真實的刀剣重量和鋒利度。您將學習【拔刀】和【收刀】的基本動作。
～作為武士，每當早晨到來，都會以死為覺悟。在清晨寧靜時刻，想像著自己被雷打到、被火焰燒灼、被刀槍炸裂的場景。保有自己的意識，記得門外即是死界～
作為武士，最重要的是為了實現自己的目標，每分每秒都要賭上自己的靈魂去面對。
劍術的練習的最高目的在於培養心性。武士通過專注的練習和極度的集中力達到無求無念想、沒有執著和先入觀念的境界，從而能夠迅速應對。
作為武士，最重要的是為了實現自己的目標，每分每秒都要賭上自己的靈魂去面對。
劍術的練習的最高目的在於培養心性。武士通過專注的練習和極度的集中力達到無求無念想、沒有執著和先入觀念的境界，從而能夠迅速應對。
【武家茶道】武士以賭上性命進行「款待」和「接受款待」，因此在武家茶道中也能得到精心的款待。
「サムライ（Samurai）」是指一般武士的詞彙，但並非單單指武士。曾經被稱為「值得尊敬的人」才配得上「武士」這個稱號。這確實是一種令人自豪的稱號。武家茶道是Samurai人格養成的修行，同時茶道也是武士品味的一部份，江戶時代在Samurai之間廣泛傳播，是一種具有高度精神性的茶道。因此，武家茶道、武士風格一直以來都要求保持高尚的品格。
此外，茶道的精神之一即為「款待」。若不能做到周到的「款待」，則作為武士會為此感到羞恥。甚至願意以生命為代價。武士以賭上性命來進行「款待」，也以賭上性命接受「款待」。
只要能對每個事物有所領悟，就能通曉萬物，理解許多事情。
茶道作為交際禮儀的一種修養，同時也與武士的名譽相關。
此外，茶道的精神之一即為「款待」。若不能做到周到的「款待」，則作為武士會為此感到羞恥。甚至願意以生命為代價。武士以賭上性命來進行「款待」，也以賭上性命接受「款待」。
只要能對每個事物有所領悟，就能通曉萬物，理解許多事情。
茶道作為交際禮儀的一種修養，同時也與武士的名譽相關。
【辭世之筆】在「大坂之役」這場戰鬥之前，預感到死亡即將降臨，回顧一生，大筆揮灑最後的一個字！
這種辭世之書是武士在預感死亡即將來臨時回顧一生，並留下在這個世界上最後的文字。（辭世指告別這個世界）。
（例如）真田幸村的告別詩是：「在這個不確定的世界裡，明天的事情誰也不知道。請將我們的事情視為不存在於這個世界的事物。」
豊臣秀吉的告別詩是：「即便我成為了天下人，但如同露水一樣落下就消失，我的一生也如此。」
（例如）真田幸村的告別詩是：「在這個不確定的世界裡，明天的事情誰也不知道。請將我們的事情視為不存在於這個世界的事物。」
豊臣秀吉的告別詩是：「即便我成為了天下人，但如同露水一樣落下就消失，我的一生也如此。」
【武士道 極】戰場大阪城 - 身披鎧甲頭盔，於大坂之役中建功立業！！
對於戰國時代的武士而言，建功立業正是證明個人價值的方式。武功指的是在戰鬥中取得的戰功、業績和勛勞。簡而言之，就是參與戰爭，立下戰功。
「大坂冬之役」和「夏之役」是由於在「關原之戰」的勝利中成為江戶幕府征夷大將軍、掌握天下權力的「德川家康」，以大阪城為據點，擊敗了豐臣家的戰鬥。1614年（慶長19年）的戰鬥稱為「大坂冬之役」，1615年重新開打的戰爭稱為「大坂夏之役」，這兩次戰爭合稱為「大坂之役」。在曾經舉行過大坂冬之役和夏之役的古戰場「大阪城」，我們將身披鎧甲、戴上頭盔，扮演武將參與這場戰鬥。※正是通過這場戰鬥，昔日輝煌的豐臣家覆滅，由德川家康和德川秀忠等人建立，迎來了約260年的天下太平的時代。
「大坂冬之役」和「夏之役」是由於在「關原之戰」的勝利中成為江戶幕府征夷大將軍、掌握天下權力的「德川家康」，以大阪城為據點，擊敗了豐臣家的戰鬥。1614年（慶長19年）的戰鬥稱為「大坂冬之役」，1615年重新開打的戰爭稱為「大坂夏之役」，這兩次戰爭合稱為「大坂之役」。在曾經舉行過大坂冬之役和夏之役的古戰場「大阪城」，我們將身披鎧甲、戴上頭盔，扮演武將參與這場戰鬥。※正是通過這場戰鬥，昔日輝煌的豐臣家覆滅，由德川家康和德川秀忠等人建立，迎來了約260年的天下太平的時代。
【切腹】武士寧願死也不願被當作罪人遭受屈辱，被捕之前切腹自殺。
「武士道就是視死如歸」
武士追求一種高尚的生活方式，他們會為了榮譽而不惜生命，切腹更是其中代表性的儀式。此外，他們也並非厭惡及逃避死亡，為了某種目的，他們可以毫不畏懼地面對死亡。武士每天早晨都對死亡有著深刻的覺悟，在清晨的寂靜中，他們會想像自己被雷擊中、被火焰燒灼、被刀劍刺裂的情景。每天早晚，他們都以準備迎接死亡的心態行動，如果一直保持這種生死觀，他們相信能夠一生光榮無悔，履行家族責任。他們在意識到家門一踏出去即是死亡之界的同時，時刻牢記這些，過著每一天。在武士道中，他們每天將這些精神謹記在心的同時，並追求以美麗的方式面對死亡。
武士追求一種高尚的生活方式，他們會為了榮譽而不惜生命，切腹更是其中代表性的儀式。此外，他們也並非厭惡及逃避死亡，為了某種目的，他們可以毫不畏懼地面對死亡。武士每天早晨都對死亡有著深刻的覺悟，在清晨的寂靜中，他們會想像自己被雷擊中、被火焰燒灼、被刀劍刺裂的情景。每天早晚，他們都以準備迎接死亡的心態行動，如果一直保持這種生死觀，他們相信能夠一生光榮無悔，履行家族責任。他們在意識到家門一踏出去即是死亡之界的同時，時刻牢記這些，過著每一天。在武士道中，他們每天將這些精神謹記在心的同時，並追求以美麗的方式面對死亡。
【聖地巡禮】在夜間經濟時間，我們將巡訪被視為聖地的大坂之役和大阪城相關的地點。
大坂之役聖地巡禮是指遊覽與1614年（慶長19年）的「大坂冬之役」、1615年（元和元年）重新開戰的「大坂夏之役」等戰場，以及與大坂之役和大阪城有關的地點作為聖地。
例如
【大阪城 自殺之地】在慶長20年，大坂夏之役中，豐臣秀頼和他的母後澱殿被德川軍追逐至山裡丸，在一處檜木背後悄悄自盡。為此，如今在山里丸的一隅建立了一座紀念碑。
【三光神社】有著真田幸村的雕像以及從本城延伸到此地的地下道路「真田之洞」。
【真田山心眼寺】這裡據說是真田幸村在大阪冬之役中戰鬥的真田出丸所建立的地方，門前豎立著「出丸城址」的石碑。
【安居神社】在大阪夏之役中，據傳真田幸村曾一度逼近德川家康，但最終未能成功，據說他在這個地方耗盡力氣，戰死沙場。
例如
【大阪城 自殺之地】在慶長20年，大坂夏之役中，豐臣秀頼和他的母後澱殿被德川軍追逐至山裡丸，在一處檜木背後悄悄自盡。為此，如今在山里丸的一隅建立了一座紀念碑。
【三光神社】有著真田幸村的雕像以及從本城延伸到此地的地下道路「真田之洞」。
【真田山心眼寺】這裡據說是真田幸村在大阪冬之役中戰鬥的真田出丸所建立的地方，門前豎立著「出丸城址」的石碑。
【安居神社】在大阪夏之役中，據傳真田幸村曾一度逼近德川家康，但最終未能成功，據說他在這個地方耗盡力氣，戰死沙場。
【大阪城】在日本第一的書道大師教室裡穿著和服進行體驗活動。（情侶或是家人們）活動後的紀念品是用毛筆在扇子或掛軸上書寫的作品！
除了書寫喜歡的漢字以外，書道大師還會為外國客人取漢字的名字，您也可以書寫這個名字。漢字每個字都具有意義，知道自己名字的意思也是一項樂趣，絕對讓您覺得新鮮有趣。
將自己喜歡的語句和名字書寫在獨具日本特色的扇子上，製作世界上獨一無二的扇子或掛軸，作為紀念品帶回家。
將自己喜歡的語句和名字書寫在獨具日本特色的扇子上，製作世界上獨一無二的扇子或掛軸，作為紀念品帶回家。
